漫談三魂七魄
值此農曆七月，就我之所學所知，漫談人的三魂七魄。
臺灣大部份的民間信仰宗教，
有些人自認為佛教，某些人自以為是道教；
其實按照學術的劃分，應該是屬於民俗宗教。
從遠古的泛靈、圖騰等萬物皆有神開始，
到商周之後的結合道家、儒家、、等等諸子百家；
爾後至東漢末年，加入了最重要的原始佛教思想之後；
及至盛唐的取經的後期佛教；
又至南宋偏安極端講求禮教而變遷的佛教
最後融合在明末清初的章回小說、演義、說書、戲曲中等等，
把這些神話人物塑造，悲歡離合情節鋪陳，或忠孝、或節義；
總而言之，以凡人難以達到的，用想像地、誇大的描寫詮釋。
所以目前臺灣普遍的民間信仰，是融合各種神祇的民俗宗教。
例如明朝武聖是膜拜岳飛，清朝時期被當權改變為關公；
例如明朝之前並沒有所謂的哪吒三太子；
例如宋朝根本沒有所謂的林默娘或媽祖，明末清初的明鄭時期，
方由盤據福建沿海舟山、馬祖、金門、澎湖的鄭成功拱高而起；
最終由打敗鄭氏王朝的施琅與清廷，藉以付予更神聖崇高天后稱號。
依據道教寶典※道藏※此書中的【雲岌七籤】篇所記載：
三魂其一：胎光〈依前輩們註解為太清陽和之氣〉。
三魂其二：爽靈〈依前輩們註解為陰氣之變〉。
三魂其三：幽情〈依前輩們註解為陰氣之離他〉。
七魄為：
一司狗，二伏矢，三雀陰，四容賊，五非毒，六除穢，七臭肺。
前人為把持知識，而蓄意寫成艱澀深奧。
簡而言之，三魂就是人的精神、記憶、靈魂；
七魄就是肉體器官，也就是五臟六腑。
值此農曆七月，就我之所學所知，漫談人的三魂七魄。
臺灣大部份的民間信仰宗教，
有些人自認為佛教，某些人自以為是道教；
其實按照學術的劃分，應該是屬於民俗宗教。
從遠古的泛靈、圖騰等萬物皆有神開始，
到商周之後的結合道家、儒家、、等等諸子百家；
爾後至東漢末年，加入了最重要的原始佛教思想之後；
及至盛唐的取經的後期佛教；
又至南宋偏安極端講求禮教而變遷的佛教
最後融合在明末清初的章回小說、演義、說書、戲曲中等等，
把這些神話人物塑造，悲歡離合情節鋪陳，或忠孝、或節義；
總而言之，以凡人難以達到的，用想像地、誇大的描寫詮釋。
所以目前臺灣普遍的民間信仰，是融合各種神祇的民俗宗教。
例如明朝武聖是膜拜岳飛，清朝時期被當權改變為關公；
例如明朝之前並沒有所謂的哪吒三太子；
例如宋朝根本沒有所謂的林默娘或媽祖，明末清初的明鄭時期，
方由盤據福建沿海舟山、馬祖、金門、澎湖的鄭成功拱高而起；
最終由打敗鄭氏王朝的施琅與清廷，藉以付予更神聖崇高天后稱號。
依據道教寶典※道藏※此書中的【雲岌七籤】篇所記載：
三魂其一：胎光〈依前輩們註解為太清陽和之氣〉。
三魂其二：爽靈〈依前輩們註解為陰氣之變〉。
三魂其三：幽情〈依前輩們註解為陰氣之離他〉。
七魄為：
一司狗，二伏矢，三雀陰，四容賊，五非毒，六除穢，七臭肺。
前人為把持知識，而蓄意寫成艱澀深奧。
簡而言之，三魂就是人的精神、記憶、靈魂；
七魄就是肉體器官，也就是五臟六腑。
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